小橋流水人家

　　Cosplay一向講究的不外乎是形神皆似，對於戲劇中的人物，形象一定會有落差，所以只要合乎扮演角色的神韻就可以了

月夜飲泣

　　偶爾夜不能眠，猶胸懷心事。放下書卷，抬頭遙望窗外，恍然而知乃夜深人靜之時。本為無景可觀，然明鏡高懸，有光自廣寒宮而來，與眾星相映成趣。雖有良辰美景，然心中所懷，久久未能抒發。由是揮筆直書，既望能抒發心中鬱結，亦望能留下隨筆一篇，以供日後自娛回味之樂也。

　　早年讀《三國演義》，雖愛不釋手，然以通俗視之，後閱《三國志》，看畢意猶未盡，故復閱《三國演義》。看畢數遍，不論是陳壽所著，還是羅貫中所書，各有吸引之處。近日再讀，每遇天佑大漢之事，倍感動人，每遇天不佑漢之事，常感嘆息。是夜，讀武侯北伐故事，勾起不少感慨。

　　昔日先主三顧而得武侯，東連孫吳，北拒曹操，佔荊南，入川蜀，據漢中。鳳雛雖折，臥龍仍在；除關張趙馬黃，荊益人才不乏。正是王師大有作為之際，可謂復興漢室，還於舊都，指日可待矣。然先失荊州，再敗夷陵，幸而東吳復盟，南中已定，故漢軍得以大舉北伐。奈何謀事在人，成事在天，季漢人才折損日增，當秋風起於五丈原，多年希望終歸一場空矣。

　　是以倍感惆悵，常聞「時勢造英雄」、「英雄造時勢」，為何古今常有時不予我之感？可憐武侯一生忠貞於漢，所謂「漢賊不兩立，王業不偏安」，為何北伐遙遙無期？為何武侯最終「出師未捷身先死」，遺憾五丈原？倘若天意弄人，謙謙君子該往何處立德？黎民百姓該何去何從？

　　映著月下光芒，抹乾淚痕，放下手中書卷，拿起地圖細看。祖國山河如歷歷在目，千年國度，禮儀之邦，恍然令人心動，恍然令人激動，恍然令人震動。孔穎達曰：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」所謂文明古國，其民重於人倫道德，服於社會禮法也。

　　然人心不古，禮樂崩壞使人心喪亂，遊子無不歎息痛恨於奸佞誤國，致使朝綱不振而自取滅亡。天下本應天下人之天下，若國破家亡而天下為蠻夷所竊據，更為國人所飲恨矣。趙宋昏庸，致使崖山以後無中國；朱明不肖，致使煤山以後無華夏。每嘗讀史至此，無不傷感嘆息，皇室陷於戎狄掌中，百姓淪於蠻夷刀下，此非祖宗蒙羞，子孫飲恨之事耶？

　　繼楊洪之事，國父屢敗屢戰令天下振奮，終於百年前光復華夏河山。可惜肉食者鄙，未能遠謀，袁公門徒逐鹿中原令生靈塗炭，雖有義軍北伐中原，然內有州牧赤匪割據一方，外有日寇犯境。擾攘數年，連年戰火，神州終為赤匪竊據，國人不察，致使為禍後世。國父若泉下有知，不知該作何感？

　　吾身於民運之年，其事如何，略有所聞，可憐山河變色，君可不君，然臣不可不臣。聖賢教誨，禮樂文明，拋諸野而不欲求之。若廣寒來訪，一見華夏重名利，再見禮失求諸野，必花容失色，重到須驚矣。百姓無辜仍為暴政所害，每思至此，不禁悲從中來。太平未有期，唯望茉莉遍地，光復神州，北定中原，復興漢室，還於舊都，華夏方能與海外之邦鼎足於天下。由是夜深不能眠，既有遙思古人之情，亦有心懷家國之悲痛。

C3 2011 敗家好物

　　在C3會場唯一買走的東西，以菲娜為主題的馬克杯～

C3 日本動玩博覽 2011

　　星期六下午於種樹活動結束後，跟隨剛下課的摯友（應該是損友～笑）一同趕往會展參與是次的盛事。

延伸閱讀：C3日本動玩博覽2011－主舞台表演速報

　　論會場的規模，或者是可以看的內容，都遠比日本那邊還要少。看到想買的東西也是不多，人流也算不多，總算可以安心的慢慢拍照。

植樹無籽

　　「樹木樹人樹風範，立心立命立標竿，渡己渡他渡彼岸，法天法道法自然。」

　　卻說三月十二日這天風和日麗，於是校方於不久的將來會遷入的新校舍那邊進行難得一見的種樹同樂日，於是全校各大小開心農場的農夫與從各地趕來參與的嘉賓校友等，先於早上進行有關農業的研討會，然後中午出發前往新校舍那邊。

細說訛語

　　文章題目所指的是訛語，而不是俄語，更不是指鵝語。（笑）

　　中國語文博大精深，然因語言有其局限所在，例如古今語意語法的轉變有其差異，再加上各地方言鄉音日漸分歧，以及暴君亂民對歷代文獻紀錄的摧殘，以致上至聖人古訓，下至民間俗語，經歷過雞同鴨講、以訛傳訛的階段，都在一定程度下受到曲解，由此而誕生了非常「九唔搭八」的訛語了。

案例一：以鵝傳鵝

　　筆者於文章首段的梗應該是從這裡延伸出來的。沒錯，「以鵝傳鵝」本來就是「以訛傳訛」，不知是哪位燒鵝愛好者的誤傳而成為「以鵝傳鵝」了。

案例二：無毒不丈夫

　　應該是「無度不丈夫」，根據古訓，君子應該要有氣量，有風度，才是大丈夫；不過此訛語卻適用於今天，正如西毒馮友，一眾毒男，無毒才是不丈夫。（笑

案例三：天要下雨，娘要嫁人

　　天曉得是哪個地方亂七八糟的習俗，本來可是「天要下雨，糧要解營」。

案例四：三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮

　　應該是「三個臭裨將，勝過一個諸葛亮」，意思是三個偏將想出來的計謀，說不定會比一個主帥所想的更為周詳，這樣解釋才比較有集思廣益的味道；雖然職業無分貴賤，但用皮匠跟諸葛亮相比來解釋，不合理之餘還有點九唔搭八的感覺。

《三國》〈出師表〉

　　之前斷斷續續，看了一陣又沒再繼續看的新版《三國》，終於在這幾天看完了。

　　所謂讀三國，不能不讀〈出師表〉，南宋謝枋得《文章軌範》引用安子順之說：「讀〈出師表〉不哭者不忠，讀〈陳情表〉不哭者不孝，讀〈祭十二郎文〉不哭者不慈」。

　　〈前出師表〉

　　臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂。