月夜飲泣

　　偶爾夜不能眠，猶胸懷心事。放下書卷，抬頭遙望窗外，恍然而知乃夜深人靜之時。本為無景可觀，然明鏡高懸，有光自廣寒宮而來，與眾星相映成趣。雖有良辰美景，然心中所懷，久久未能抒發。由是揮筆直書，既望能抒發心中鬱結，亦望能留下隨筆一篇，以供日後自娛回味之樂也。

　　早年讀《三國演義》，雖愛不釋手，然以通俗視之，後閱《三國志》，看畢意猶未盡，故復閱《三國演義》。看畢數遍，不論是陳壽所著，還是羅貫中所書，各有吸引之處。近日再讀，每遇天佑大漢之事，倍感動人，每遇天不佑漢之事，常感嘆息。是夜，讀武侯北伐故事，勾起不少感慨。

　　昔日先主三顧而得武侯，東連孫吳，北拒曹操，佔荊南，入川蜀，據漢中。鳳雛雖折，臥龍仍在；除關張趙馬黃，荊益人才不乏。正是王師大有作為之際，可謂復興漢室，還於舊都，指日可待矣。然先失荊州，再敗夷陵，幸而東吳復盟，南中已定，故漢軍得以大舉北伐。奈何謀事在人，成事在天，季漢人才折損日增，當秋風起於五丈原，多年希望終歸一場空矣。

　　是以倍感惆悵，常聞「時勢造英雄」、「英雄造時勢」，為何古今常有時不予我之感？可憐武侯一生忠貞於漢，所謂「漢賊不兩立，王業不偏安」，為何北伐遙遙無期？為何武侯最終「出師未捷身先死」，遺憾五丈原？倘若天意弄人，謙謙君子該往何處立德？黎民百姓該何去何從？

　　映著月下光芒，抹乾淚痕，放下手中書卷，拿起地圖細看。祖國山河如歷歷在目，千年國度，禮儀之邦，恍然令人心動，恍然令人激動，恍然令人震動。孔穎達曰：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」所謂文明古國，其民重於人倫道德，服於社會禮法也。

　　然人心不古，禮樂崩壞使人心喪亂，遊子無不歎息痛恨於奸佞誤國，致使朝綱不振而自取滅亡。天下本應天下人之天下，若國破家亡而天下為蠻夷所竊據，更為國人所飲恨矣。趙宋昏庸，致使崖山以後無中國；朱明不肖，致使煤山以後無華夏。每嘗讀史至此，無不傷感嘆息，皇室陷於戎狄掌中，百姓淪於蠻夷刀下，此非祖宗蒙羞，子孫飲恨之事耶？

　　繼楊洪之事，國父屢敗屢戰令天下振奮，終於百年前光復華夏河山。可惜肉食者鄙，未能遠謀，袁公門徒逐鹿中原令生靈塗炭，雖有義軍北伐中原，然內有州牧赤匪割據一方，外有日寇犯境。擾攘數年，連年戰火，神州終為赤匪竊據，國人不察，致使為禍後世。國父若泉下有知，不知該作何感？

　　吾身於民運之年，其事如何，略有所聞，可憐山河變色，君可不君，然臣不可不臣。聖賢教誨，禮樂文明，拋諸野而不欲求之。若廣寒來訪，一見華夏重名利，再見禮失求諸野，必花容失色，重到須驚矣。百姓無辜仍為暴政所害，每思至此，不禁悲從中來。太平未有期，唯望茉莉遍地，光復神州，北定中原，復興漢室，還於舊都，華夏方能與海外之邦鼎足於天下。由是夜深不能眠，既有遙思古人之情，亦有心懷家國之悲痛。